Yusuf Klaten

         Sudah sering kita ketahui secara umum, bahwa banyak sekali perdebatan di masyarakat tentang sampai atau tidaknya mengirimkan pahala bacaan Al Quran pada mayit, atau orang yang telah meninggal, ada yang berpendapat tidak akan sampai dengan alasan bahwa jika pahala tersebut sampai, maka enakan jadi orang kaya, tinggal panggil saja orang banyak untuk membacakan Al Quran pada orang yang sudah mati tersebut. Banyak dari kita yang beranggapan itu khilafiah, padahal kalau kita mau jujur sebenarnya hal ini adalah sudah pendapat mayoritas ulama, bahkan Ust. Ahmad Sarwat dalam rumahfiqih.com menyatakan itu adalah Ijma, dan sering pihak yang menyatakan tidak sampai dengan dalil pendapat Ibnu Taimiyah, bahkan harus mengkoreksi lagi pendapatnya. Lebih lagi yang menyatakan mazhab syafi'i tidak sampai, padahal maksudnya: tidak akan sampai kalau tidak dikasih alamat misal, hadiah bacaan ini untuk fulan bin Fulan. tetapi banyak yang salah faham atau bahkan disengaja dengan memotong-moton